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　　　　　　　　高野山伽藍説話シリーズ,1

Message # 21 is from: DNET0082 李書文
Time: 94/02/22 12:04:28 Section 13: 雑学広場 （役にたつ話しと情報）
Subj: 高野山伽藍説話シリーズ改め高野山伽藍ばなしシリーズ２


高野山伽藍説話シリーズ改め高野山伽藍ばなしシリーズ２

高野山を龍と見る、ということ

　伽藍境内には、龍臥洞という地名があります。これは、伽藍閼伽井の東南の土地を指しているのですが、壇上伽藍は、その地形が大龍の臥せている様である（『高野秘記』）ところから、壇上は龍臥、と呼んだそうです。それを閼伽井の東南に限って龍臥洞と称するのは、この井戸を龍の口とする説があるからなのです。

　『遍明院大師明神御託宣記』に、「大塔は西龍の頚、御影堂と松（三鈷の松）とは頭」として、さらに「閼伽井は口より出す云々」と記してあります。伽藍御影堂が西龍ということは、東龍もいるわけで、こちらは奥の院が頭になります。また同書の別本に「当山の地形は二龍東西に臥せ、二虎南北にうずくまる。東龍の頭は奥の院。西龍の頭は壇上なり。南虎の頭は大瀧、北虎の頭は天野なり」とあります。

　これらの説は、弘法大師の高野山四至啓白の文に「山の状ちたるや東西は龍の臥せるが如くにして、東に流水あり。南北は虎の踞るが如くにして棲息するに興あり」から来ているようです。

　東龍は御廟を頭、御廟橋を頚、中門を尾とし、西龍は御影堂を頭、大塔を頚とし、瑜祇塔を尾とする、と言います。これには諸説あって、小田原（かさ国のあたり）を尾とする、と言うのもあります。

　参考；蛇原道

　高野山を龍が臥せている、という地形として考えるとき、御影堂が頭、かさ国の辺りが尾であるとすると、ちょうど六時の鐘のあたりから壇上までの道が、龍の腹に当たるところから、「蛇腹」の名がついた、という説があります。
　あるいは、このあたりに大蛇がいて、人を取っては喰らうので、お大師さまがその蛇を竹箒を使って追い払った、という説から「蛇原」と呼ぶようになった、ともいいます。

参考文献；『紀伊続風土記』
　　　　　　『高野山の伝説』水原尭榮
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